Okulto zinātņu varonis
Slepenajās zinātnēs sikspārnim bija ierādīta īpaša vieta. Pirmkārt, jāatceras teiciens, ka Nelabais ir otrādi apvērsts Dievs. Tiešām, pretējība dienai ir nakts, saulei – mēness. Diena un saule simbolizē visu Augstāko Gaišo Spēku pamošanos, bet nakts un mēness dod dzīvību noslēpumainajiem un tumšajiem spēkiem. Tieši nakts aizsegā daudzi melnie burvji arī veic savus rituālus. Un tuvāk naktij parādās arī sikspārnis. Bet ko tas dara dienā? Guļ. Un dara to laikā, kad Dievs iet pa zemi un dāvā tai gaismas prieku. Tāpēc arī virknei okulto skolu sikspārnis tiek atzīts par acīm redzamu “velna vietnieku”.
Arī sikspārņa spārni vedina uz īpašām pārdomām: tie taču ir ar plēvēm! Gluži kā pūķim vai seno ellīnu nāves dievam Tantālam.
Tiesa, dažām okultajām skolām sikspārnis nebija tik ļauns simbols. Piemēram, viena no ļoti senām slepenajām ložām par savu firmas zīmi bija izraudzījusies interesantu attēlu: tajā bija redzama pūce, kas jāšus lido sikspārņa mugurā, bet šo attēlu apņem austošas saules stari. It kā ļoti savāds savienojums: divas būtnes ar tumšu reputāciju, kas pēkšņi dodas pretī Dieva gaismas ausmai. Taču slepenās ložas locekļi uzskatīja, ka abas šīs nakts būtnes personificē Adeptu nakts darbības, kas tiek veiktas par labu cilvēkiem. Bet tas nozīmē, ka šīs darbības ir pa prātam arī dienas un saules gaismas Radītājam. Kā nekā arī gaišie magi daudzus savus rituālus izpildīja naktī, kad
Iesvētītajiem durvis uz citām pasaulēm ir plaši atvērtas. Bet tādā gadījumā gan sikspārnis, gan pūce simbolizē astrālos lidojumus citas Esības Augstākajās Sfērās: sikspārnis – strauji traucošais Adepta astrālais ķermenis, bet pūce – viņa gudrā doma.
Arī alķīmiķi nebija vienaldzīgi pret sikspārni. Vienu no saviem slepenajiem elementiem viņi nosauca plēvspārņa vārdā, bet pulveri, iegūtu no saberzta kaltēta sikspārņa, izmantoja savos eksperimentos.
Nākamajā lapā – sikspārnis kā vampīrs uz robežas starp gaismu un tumsu!
